Η ημέρα μνήμης της Γενοκτονίας του Ελληνισμού του Πόντου, ημέρα απόδοσης τιμής στους 350.000 Έλληνες του Πόντου, ημέρα τιμής και όχι λήθης, μας θυμίζει  την επιτακτική ανάγκη της διεθνούς αναγνώρισης της Γενοκτονίας αλλά και της

H 6η Aπριλίου του 1914 ήταν η ημέρα που οι Nεότουρκοι επέλεξαν για να εκδιώξουν τους Έλληνες πολλών χωριών της επαρχίας Aρκαδιουπόλεως και της Bιζύης, αλλά και άλλων θρακικών περιοχών. 

 Έχοντας υπόψη τις διατάξεις του άρθρου δεύτερου του Ν.2645/1998 σύμφωνα με το οποίο «καθιερώθηκε η 14η Σεπτεμβρίου, ως ημέρα εθνικής μνήμης της γενοκτονίας των Ελλήνων της Μικράς Ασίας από το Τουρκικό Κράτος» και το Π.Δ. 304/2001 «οργάνωση εκδηλώσεων μνήμης της 14ης Σεπτεμβρίου» (ΦΕΚ 207/τ.Α./21.9.2001), στο οποίο έχει καθοριστεί με λεπτομέρεια το περιεχόμενο των εκδηλώσεων για την ημέρα αυτή, θα πραγματοποιηθούν και φέτος οι εκδηλώσεις για την Ημέρα Εθνικής Μνήμης της Γενοκτονίας των Ελλήνων της Μικράς Ασίας από το τουρκικό κράτος.

H 6η Aπριλίου του 1914 ήταν η ημέρα που οι Nεότουρκοι επέλεξαν για να εκδιώξουν τους Έλληνες πολλών χωριών της επαρχίας Aρκαδιουπόλεως και της Bιζύης, αλλά και άλλων θρακικών περιοχών. 

Γενοκτονία των Ποντίων, εθνικισμός και ναζισμός. Η αναγκαιότητα της διατήρησης της ιστορικής μνήμης, της αποκατάστασης της ιστορικής αλήθειας και της

Ημέρα εθνικής μνήμης για τους Έλληνες της Μικράς Ασίας που το 1922 έχασαν τη ζωή τους από τους Τούρκους ή αναγκάστηκαν να εγκαταλείψουν τα σπίτια και την πατρίδα τους και να έρθουν πρόσφυγες στην Ελλάδα.

Μήνυμα της  ΕΛΙΣΣΑΒΕΤ ( ΜΠΕΤΤΥ ) ΣΚΟΥΦΑ  Βουλεύτρια Πιερίας - ΣΥ.ΡΙΖ.Α. για την Ήμερα Μνήμης της Γενοκτονίας του Ποντιακού Ελληνισμού.

Φέτος, η επέτειος της 19ης Μαΐου, Ημέρα Μνήμης για τη Γενοκτονία των Ελλήνων του Πόντου από τους Τούρκους, έχει ιδιαίτερη βαρύτητα και σημασία γιατί συμπληρώνονται 100 χρόνια από την τέλεσή της.

Με επισημότητα τιμήθηκε την Κυριακή 25 Σεπτεμβρίου 2022 στον Δήμο Δίου-Ολύμπου η 100η επέτειος από τη Μικρασιατική Καταστροφή (1922-2022). 

Η συμπλήρωση 97 ετών από τη Γενοκτονία των Ποντίων καθιστά επιτακτική την ανάγκη να καθορίσουμε τη στάση μας όχι μόνον έναντι του γεγονότος αυτού καθ’ εαυτού, αλλά και έναντι των όποιων διφορούμενων προσεγγίσεων.